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〈水乡北京〉前言
王同祯
“春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵。十里青山行画里，双飞白鸟似江南。思归忽动扁舟兴，顾影深怀短绶惭。不尽平生淹恋意，绿荫深处更停骖。”（见《天府广记》）这是500多年前明代著名画家兼诗人文徵明在北京生活时的一段真实感受。这位颇负时名而又仕途多舛的江南才子，直到54岁才进京谋得了翰林院待诏的小官，其怀才不遇的心境可想而知。而让他对北京产生“淹恋”之意的，正是这“似江南”的家乡美景。北京的这种“江南”景致在其后的大文学家袁中道《德胜门净业寺看水》一诗中也可得到印证：“南人得水便忘忧，两日三番水际游。花露沾水浓似雨；潭风着面冷如秋。拖沙带荇流何急？掷雁抛凫浪未休。天外画桥桥上柳，只疑身在望湖楼。”这位南方人把北京德胜门一带的景色比喻成西子湖畔的望湖楼，可见水乡的诗情画意并非江南独有。
前人眼中的水乡与今天的北京相比，渐成一个遥远的神话。但翻开历史，北京确曾有过濡湿而又鲜绿的一页。历史上，大自然曾赠予北京丰饶的水源，北京大地上布满河流、湖泊、泉溪、湿地……，出现过“林麓苍莽，溪涧镂错”，“其水皆藻绿异常，风日荡漾，水叶递映”诗意般的景观
（《宸寰识略》）。北京发达的水系一度在农业生产、交通运输、商业流通乃至政治军事等方面发挥着举足轻重的作用；与此同时，围绕着对水的开发、建设、利用、审美等活动，人们又创造出丰富多彩的“水文化”，
积淀在北京的历史文化和人们的日常生活中，至今激发着人们无尽的遐想。
水是生命的源泉，水是人类文明的摇篮。世界上举凡人类文明发祥之地，莫不与水有着千丝万缕的联系：古希腊之于爱琴海，古印度之于恒河，古埃及之于尼罗河，古巴比伦之于底格里斯河、幼发拉底河，古中国之于黄河、长江……,在水的哺育、教谕和启迪下，各民族创造了各自的生存、生活、生产方式，建造了属于本民族的“文化金字塔”。水给予自然万物以生机和活力，也给人类社会发展和文化创造提供了须臾不可缺少的宝贵资源。
今天，当我们追味古代北京的湖光山色和到处汩汩流淌的清泉时，当我们锁眉虚目躲避着春天肆虐呼嚎的风沙时，当我们听到几乎所有的媒体都发出“要治沙披绿、节约用水”的强烈呼吁时，不禁感慨万端！我们不得不面对这样一个痛苦而又严峻的现实：北京目前已经成了一个严重缺水的大都市，人均占有水资源量只有285立方米，是全国人均水资源占有量的七分之一，是世界人均水资源占有量的三十二分之一，排在世界的百名之后！
人们不禁要问，只有几百年的光阴，是什么原因把有着江南水乡景色的北京城变成了一个饱受风沙蹂躏、水源匮乏的都市？我们不是水利和环境的专家，说不清这种巨变的全部原因，但我们与千千万万的百姓一样，衷心祈望北京再现青山常绿，碧水长流；沟渠纵横、井满泉潆，河畔桥旁回响着老人和孩子的欢声笑语，生活在北京的每一个人真正“诗意般地栖居在大地上”。基于这样的想法，我们尝试着把古都的水乡美景再现给大家，让更多的朋友们更加了解北京、热爱北京，用我们的双手和智慧建设新家园，治沙治水，保护水源，爱护环境，恢复水系，珍爱生命，使北京的水更清、天更蓝，山更绿、空气更清爽。
诚然，北京就是北京，把北京称做“水乡”无疑是一种诗意的误读。如果能唤回人们对水乡的向往，能促进国民对水的珍惜和保护，能为建设北京理想的人居环境起一点点作用的话，也就达到了我们编写这本小书的目的。
《水乡北京》，王同祯著，书号：ISBN
7-80130-746-1/P.1，1/16开本，11.5印张，10千字、280幅图，封面200g铜版纸、亚光膜、UV，正文蒙肯纸、双色印刷，定价：36.00元（平装），团结出版社2004年1月出版
五柳村2004/05/20收到
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