李锐:从一个案例看一段痛史--《回忆四川“萧李廖案件”》序言
2004年10月
陶世龙:祝贺中国科普博览建站五周年;走出地球的误区(八):何可期盼黄河清（1）圣人出，黄河清；（2）河清无日；（3）黄沙远上白云间--黄土地和它的来历；（4）河水不清未必都是害;
走出地球的误区 引言；(一)从天谈起；（二）青天的秘密--认识自然之天；(四)从“天空任鸟飞”谈起；(三）大气圈--地球真正的外壳；哲学万能？--科学传播人才靠哲学系培养
2004年9月 珞珈山：甲申再祭
；胡甫臣:现在还该歌颂国际共运大论战的事吗？
陶世龙:亏得有个杨振宁;中国文化往何处去?--我赞成袁伟时先生(国内);满天风雨一错十年(国内)
满天风雨看潮生(国内)；无声的中国是最可怕的； 潘维博士不是无知是什么(国内)；
答网友留言(国内)
郭正谊:外国人的风水观；
郭正谊: 绝食、辟谷与神仙术；韩三洲:
一言难尽的河南人
袁伟时评《甲申文化宣言》;李玉霄:杨显惠揭开夹边沟事件真相;彭明:五四运动与二十世纪的中国
姜汉光：未名湖追忆; 老年保健文摘(六) 许文霞:许如辉与中国戏曲音乐 国内版
李申:正确区分科学与迷信；章立凡:详读“宜粗不宜细”--我学邓小平理论的一点心得.
陶世龙:潘维博士不是无知是什么;杨叔子好<老子>引起的忧思;对所谓“熊良山现象”的思考，(国内)
华中科大将《道德经》引入课堂述评;
开课八年,教的竟然是假货;孙享林算什么家？;杨叔子主任难辞其咎.
杨叔子:《道德经浅释》序 散木:介绍一位当代的新道家
熊良山等:如何用《道德經》提高大學生的道德水平
慕毅飞:“风水”讲座与《道德经》选修课；崔雪芹:熊释《道德经》引发争议；反思"熊良山现象"
南郭不平:胡批<老子>,糟践传统,败坏学风,误人子弟
nicklin:质疑孙享林编著的《老子道德经》一书
田力:社会科学也是科学--借题发挥论“熊良山现象”
许博渊:此道德非彼道德;
朱实:“熊良山现象”述评
黄澎：若干理论问题的再认识；法治和人治随想；谈高校公共理论课和培养目标
摩 罗:圣女林昭复活记--林昭遇难以后被世人逐步了解和阐释的艰难历程;赖林嵩:未名风骨
刘皓宇:读《赤子吟》;高尔泰:没有地址的信[附]邵燕祥的评论；李宝源:怀念和感恩；许文霞:郑玉荪小传
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