有趣的话题（一）
平塘信息港严正申明
非常气愤，（从“石龙见”到“救星石”--难道要倒退到不如袁世凯的见识?这篇文章，）你认为平塘信息港的“救星石”是迷信东西，我们一直认为是一种自然行成的东西，从来就没有说什么神的东西，你说迷信我不能理解，从平塘信息港网站介绍来看是明确指出是石壁中含有二氧化硅竟自然形成"中国共产党"五个大字，从科学角度上来说，是正确的报道，从平塘县委设立一面党旗，是教育和激励中国人民，不要忘记中国共产党，不要忘记老一辈革命者，我认为是很好地，我认为你必须向平塘信息港和平塘人民道谦，并且删除以上文章。(平塘信息港严正申明）
五柳村编者：偶然得知，有人在网上说：
陶世龙是因为没有请他当评委而乱叫的 hahaha 于2003-1-16 14:36:00上贴于科学史论坛 http://www.ihns.ac.cn/forum/dispbbs.asp?boardID=5&RootID=340&ID=340
2001年请了陶当评委，但因为这一年多陶根本不在国内，不读书，当然不能请他当评委。此老先生大为生气，展开了地下调查，*着人家李元说话。陶的做法是，反正我盯上你们了，没有我，科学文化的事情办不成。陶当年是搞学生运动出身的，地质科学院的人都熟悉他。看后感到有趣。情节不是那么准确，但本人在力所能及的范围内，看到行为不当的事，就是免不了去干预，至少要说句真话，当然得查清真相，光天化日之下，你要说是地下也可以。现在大家都有电话，调查倒也方便，谁要作反调查，也可以去问问那几位老先生。需要申明的是：“没有我，科学文化的事情办不成”没有这样说过，有些人对当个评委什么的看的很重，可不要以为别人也是这样，到我这份上，都无所谓了，但盯上了是确实的，要不怎能写出下面“近现代”贴出的这篇文章，而且还不止这一篇。别的不多说了，看了文章自知。还得讲清楚一点，学生运动是参加过一点，但在那时不过是跟着老大哥做了一点事，算个中间分子差不多。因这个“搞”字有可能使人误会我似乎起了好大作用，我不能顺竿爬，给自己脸上贴金。当然，原贴者也许是将参加学生运动作为贬义来看待，我这话就算多余了。
陶世龙：一方净土也难得 近现代于2003-1-15 8:31:00上贴于科学史论坛
一方净土也难得 陶世龙 五柳村网站读到新语丝立此存照的《“科学时报读书杯”（2002）科普佳作评选》，有
点感慨。此报道在《科学时报·读书周刊》发表时用的标题是《科普图书华丽转
身》，不解其意，也就没有打开来看。现在看了，始知此次评奖原来如此有趣，
方舟子先生点出此乃自娱自乐的“小圈子”活动，未免有点煞风景。我则以为本
不足怪，倒是这次评奖中某些“创新”，实令人惊讶，我以为，参选者自己评自
己，无论如何辩解，终不可取，盖如考生自己当考官，何以昭信于天下？！据说
这是因为“科普界做不到参评的作者不作为评委，即使是国家的评选也做不到。”
我不大了解现在中国科普界的情况，而如今天的中国真的除了这几位评委就再没
有可以评书的人，那也实在太可悲了。假使真的不过是小圈子的自娱活动，倒也
不必管它。只是苦了那些诚实的将书送去的出版者，听说是收了费的。好在参加
的出版社似乎不算多。特别使我反感的，是设了所谓“专家咨询委员会”但并不去找他们咨询，专
家对评奖工作一无所知，显然不过是在把专家当摆设。《科学时报》是中国科学院主办的报纸，在此假冒伪劣充斥之际，人们出于
对这一权威学术机构的信任，希望这家报纸在维护科学的尊严和科学界的道德与
良心能起表率作用，过去也尚有所表现。遗憾的是，此次评奖，实为一大败笔，
更使人超越评奖而感到一方净土也难得的悲哀。[重要补充］经向2003年1月10日科学时报上公布的“科学时报读书杯”（2002）
科普佳作评选专家咨询委员会成员李元、郭正谊、胡亚东、李竞作电话调查。得
到答复如下：李 竞：无人找我咨询过，也不知道自己是这个专家委员会的成员，是看到报纸
才知道的。胡亚东：主办者曾告诉我，今年不当评委了，请我当顾问，但以后没有来问过，
哪些书入围，哪些书得奖，是怎样评出来的，在发奖大会前都不知道。郭正谊：不知道自己是这个专家委员会的成员，也没人来问过。发奖大会前,曾
送来请贴，要我去发奖，因对此次评奖一无所知，故婉言谢绝了。李 元：主办人请我当顾问，评奖前曾应邀前往浏览过一次参选图书，发表了点
意见，后来通知我得了老金笔奖，别的事不知。还有一位王绶琯先生年事已高，没有去打搅他了。
下面这位moxueyou先生贴出了原载科学时报2003年1月10日的评选规则，证明了我在《一方净土也难得》中提出的问题是存在的。例如“由执行委员会委员和咨询委员会委员共同评判的分数为唯一评选标准；”这关键性的一条就没有执行。我提出问题后主办者从未回答，不回答这个问题就始终存在。原件很长，这里只摘了有关的一段，全文可到科学史论坛去看。
原载科学时报2003年1月10日，老夫眼力不济，不参与网上吵闹。moxueyou 2003-1-20 18:27:00上贴于科学史论坛
科普图书华丽转身
“科学时报读书杯”（２００２）科普佳作评选
评选规则原则：客观、公开、程序合理、评比标准量化
评选人：
（１） 评选执行委员会名单（排名不分先后）：
刘兵：清华大学人文学院博士生导师
刘华杰：北京大学哲学系副教授
吴国盛：北京大学哲学系副主任、博士生导师
李大光：中国科普研究所外国室主任
王一方：华夏出版社副总编
朱正琳：原中央电视台《读书时间》策划、《成长》杂志主编
江晓原：上海交通大学科学史系主任、博士生导师
武夷山：科技部中国科技文献研究所主任
田松：北京大学哲学系博士后
（２）专家咨询委员会名单（排名不分先后）：
王绶琯、李元、胡亚东、郭正谊、李竞
（３）评选监督委员会名单（排名不分先后）：
王洪波、尹传红、唐云江、吴燕、黄艾禾
任务：对评选全过程进行监督；
条件： １、能够客观地参与监督工作；２、尊重执行委员会和咨询委员会
的决议；３、尊重执行委员会委员和咨询委员会委员的权利和在权利限
定范围内所实行的评比工作。评选标准：
（１）由执行委员会委员和咨询委员会委员共同评判的分数为唯一评选
标准；
（２）评奖书种类
优秀科学文化类：１０本（以评分由高至低排序）；
优秀科普类：１０本（以评分由高至低排序）；
单项奖６本。最后是网友moxueyou贴了一帖，标题是个大问号，后面再无人跟帖了。等于作了总结。我觉得有趣而且合乎实际。非常感谢贴出这些帖子的网友，特别要感谢版主胸怀广大，能兼收并蓄，使这些帖子能一直保存在那里。陶世龙，2003/11/10
？moxueyou 2003-1-22 19:11:00上贴于科学史论坛
但是不管怎么说，把读者晾到了一边，是中好像缺了些什么。再说了，中国就这几个人了吗。老听他们说话，我是有点儿烦。
不知道怎么回事，我发现自从56年以后中国就盛产小人儒了
千万别变成什么“科学文化人”！
要做科学技术某专业的专家，或者科学史、技术史、科学哲学或科学社会学之类的专家，别做科学文化的专家。后一类的专家，现在被封为“科学文化人”。其实不过是科学界的逃兵，学术界的不够学术者，说白了，啥都不是。嗨，疾呼一声：专门家们，千万别变成什么“科学文化人”！htzhtp://www.ihns.ac.cn/forum/list.asp?boardid=5
黎元江欲编<社会主义400年>以求得减刑
原广州市委常委、市委宣传部部长、曾任广州日报社社长的黎元江贪污腐败,东窗事发后,悔不当初的黎元江，在表示愿意接受组织上给予的任何处罚的同时，又提出了一个特别请求：由于其家庭具有癌症家族病史，父母兄长都因患癌动过手术或业已去世，他认定自己的时日也不会太多，“惟一能做的是在自己的专业范围内再做一点著述工作，我从本科到博士研究生攻读的都是国际共产主义运动史，这个专业目前在中国人才已不多了。我手头正在做《社会主义400年》第三卷，这一卷内容比前两卷更重要……希望给予从宽处理……”(新华网原广州市委宣传部部长黎元江腐败堕落案侦破始末,2003-10-23)
江晓原的性感文化
2003年10月22日网友[直言了]在人民网女性论坛发表不理解江晓原的“性感文化”，说：“不知道《性感：一种文化解释》的作者江晓原教授是不是那个算孔子生日的江晓原教授。如果是呢，咱要说，江晓原教授不但把孔子生日算错了，而且，这次又把性感弄错了。”[直言了]对江晓原“性感是一种欲望的表达”“这欲望就是：我想吸引你（们）。当一个人用各种方法表达这一欲望时，通常他（她）就会变得性感。因此也可以说，通常，一个人只有当他（她）希望自己是性感的时候，他（她）才有可能成为性感的。”大不以为然。指出：“比如，所谓“艺术家”们让一个女模特裸体沾满了臭苹果在马路上招摇，名曰“行为艺术”，那绝对是能吸引注意力的（至少应该能吸引警察的注意力），可那有什么性感？那是恶感。认为：性感包括体态健美和心态健康，不光是两性单纯性欲的表达和接受。一个女性保持自己健美的体态和漂亮的容貌，当然是性感行为，但很多时候是为了自我感觉良好、并非总意味着要吸引别人，更不总是表示要跟异性接触和发生性行为。江晓原教授的作品弄了许多春图当色情资料。不知这位教授是否知道，他用的那些春图，许多原本并不是今天说的“色情”东西，而是房中术图解说明、是属于医疗保健的。到了这位教授脑袋里，古代医疗保健的东西成了色情的东西了。教授心态如此，社会上色情泛滥却被称为“行为艺术”，就很自然了。
又说：“江晓原教授说的“所谓‘性感’总不免带有某种欣赏、把玩的情调”，实在是令人难以想象那是出于一位教授之口。”“动物社会，还没有考察到异性歧视和拿异性“把玩”的事情；考察到的是，动物社会里，雌性不需要表现自己多么性感，而是雄性要突出表现自己性感、甚至为此要自己格斗一番。江晓原教授主张的性感文化，还不如动物社会那样有个尊重异性的自然意识。”“他的东西反映了当今一些文人学者对女性的心态该有多么淫秽。有文人学者提供淫秽理论、有媒体追求淫秽利润的鼓吹，那还能不出个珠海卖春的事情和裸体弄臭大街却美名曰“行为艺术”的事情吗？”全文（经查，此江晓原即上海交通大学科学史系主任、教授、博导，新近还升任上海交通大学人文学院院长[据刘兵介绍]，乃“科学文化人”的核心[据吴岩介绍]。）
贵州平塘县拦马河景区惊现奇石，名为“救星石” 经省地质专家考证：救星石形成上亿年，风化座地，一分为二，石壁中含有二氧化硅竟自然形成"中国共产党"五个大字，实为世界奇观，国之珍宝，望游人珍爱保护。云南国际旅行社赴黔南踩线组一行，至此叹为观止并存照留念。
有人在论坛上发帖说“‘救星石’上自然形成的“中国共产党”是亿万年难遇的“巧合”，可是中国共产党在中华大地上的出现却不是巧合！这是毛泽东等老一辈共产主义者从欧洲引进来的。一个重要的事实是：‘共产主义’运动在欧洲诞生，传入中国后却在欧洲消失了！为什么在中华大地上能承载和滋养共产主义思想？为什么中国共产党屹立在中华大地上历经苍桑，大落大起，却越来越强大？为什么在国际共产主义运动普遍跌落马下之时中国共产党却百折不挠，宗旨不变，依然是共产主义的一面旗帜？这算不算是人间的一种神奇现象呢？那么，‘救星石’上的‘中国共产党’的神奇性与中国共产党在现实中的神奇性是不是有着某种无形的对应？这样的对应有没有科学依据，这个有还待于科学上去探讨，但是我们从“救星石”上看到了这种现象的客观存在性。”
《八卦》《易经》《相命术》《算命术》《风水术》《占卦术》《星象术》等数术工具不是迷信，而是真正的科技工具，是上帝编制和控制地球人类演化的程序，地球人类认识命运、认识上帝、修行改运的法宝。万有引力定理、进化论、地球自然演化论、自然沉积岩矿论、古生物自然化石论等，都是伪科学；对伪科学的信仰才是真正的迷信，信仰建立在进化论基础之上的马克思主义和共产主义，才是最大的迷信。（新西兰明月网站9月17日发布的告同胞书）
人类第二次文艺复兴，中国将唱主角戏！韩险峰
“第一次文艺复兴是在15世纪的下半叶，1450年以后，到现在已有500年了，它那一套已经不行了，应该再来一套新的，就是第二次文艺复兴！”
当前状况，我国学者在生命科学、人体科学、生命哲学、人类起源学等等领域都有新的发现，未来是中国人向世界做出新贡献的时代！尽管有许多学者某前处境很不好，但他们是中华民族真正的脊梁！
dongdahua :本人已研究出长生不老的方法，科学家已研究出人体内有不死基因，现有大量文献与见证。信者与本人联系。电邮dazuiren@yahoo.com.cn
科学与宗教神学统一的时代即将到来 末人
随着社会的进步，人类对科学和宗教都会有新的认识
科学与宗教神学统一的时代即将到来
圣经上说“神看千年如一日”，如今是第三个千年，是伸的第三天，正是基督复活的时刻，也就是神学与科学统一的时刻。
气功纳入现代科学体系将导致宇宙奥秘的完全解开。
本文原始出处：《无维时空理论--宇宙大统一理论》
发布人： wuwei
宗教界福音--未来佛再次临凡
发布人： nilvshusheng nilvshusheng@eyou.com (61.182.248.251)
佛光使者 ：
据说此佛号是未来佛的佛号。
另：当前修行界状况，正如孤独求道所讲，“许多力乱神怪之说、自封教主之徒纷纷出炉……”亟待拨正之人。不管未来佛也好，基督也好，总之出现并拨正之日应不会太久远。故发此贴，以警醒世人。千千宇 :常听有人传说有佛在世，且现在美国。
听后不曾多动想念。今天听到，却不由不想了。
“昨日梦见有如斗蜘蛛在我睡着的身体上悬着，并进入了我的身体”。 预示你将来定能见到佛祖。蜘蛛八条腿，可四面走动自如。进入你的身体，是映射给你的本性里增加了东西，将来你可在佛法的天空中随意自由驰骋。
“今日(28)下午又梦天学堂中看老师填写名证件时，为差人之类的人先加了手铐又上了脚镣。”是让你知道现在佛祖在凡世还被困着，还未能充分施展报复，发扬佛法。
末法年代中，乃三期末劫时期，正是未来佛临世普度众生的时期。
至于“另于同一梦中知有一年轻人的派系至今不被社会势力所驱役，在发展着-----------------”呵呵，很正常，否则，谁帮助未来佛祖普度众生呢？-------
南无天元太保阿弥陀佛
以上均见于新时代网论坛和它的"科学频道".
BBC驻德里记者 麦诺特报道:德里当局决定清除不受限制，在大街小巷行动自由的牛！(2003年10月01日格林尼治标准时间20:18北京时间04:18发表)牛给这里造成了严重问题。它们在街道上四处乱走，引起交通堵塞。它们应该对很多起严重的事故负责。但是对很多到德里度假的游客来说，街上的牛是这个城市独特魅力的一部分。这些动物和印度人一起走在大街上。没有人冲牛喊叫，也没人驱赶它们。这种情景真是太美了！
另外一种受崇尚的印度动物，猴子，也面临着同样的清理。由于印度的其他邦都不想要在德里抓到的这些动物。这就意味着，它们将被关起来，接受似乎已被注定的命运。
动物权利论者赶快去制止呵!怎能剥夺它们的自由!
中央电视台《发现之旅》栏目计划制作几部探讨“鬼”和“灵魂”的电视片，诚邀有亲身经历或对“鬼”和“灵魂”有研究者加盟
一个CCTV的重视观众来信亲爱的《发现之旅》各位编导： 我看到了你们这个有趣的网页。 如果我对“鬼和灵魂”“有长期的关注和研究，有自己独到的见解，有客观的例证，有科学的分析过程，”无论我的观点是肯定、否定，我想我都可以得到诺贝尔奖或是兰迪——司马南准备的1000万元。因为目前学界公认，鬼和灵魂是用“科学的分析过程”既不能证实，也不可证伪的。所以你们的课题十分伟大，它的成立将颠覆学界定论，将使整个的科学界、哲学界产生改天换地的革命，将震惊整个世界。而如果没有产生这样的效果，那么可以肯定，无论这些表演者如何信誓旦旦地保证其“真实、客观，不能杜撰”，仍可以确定他是在伪造和杜撰（或者仅仅是精神失常导致的幻听、幻视）。 不知道CCTV-1是否想成为一个骗子制造工厂或狂人营销总店。
此外，无论是“亲身经历或亲生感受”的叙述，还是“‘物证’或可探察的线索”，都不如把鬼和灵魂直接请到演播室来现身说法更为精彩，那肯定是世界传媒史上最光辉的一页，堪称最伟大的奇迹。 所以，我衷心地祝愿贵节目创造这一奇迹，白日见鬼，见活鬼，见鬼去吧!2003/10/03收到
[附]发现之约 http://www.cctv.com/program/fxzl/20030721/100280.shtml
尊敬的观众朋友们：
《发现之旅》栏目计划制作几部探讨“鬼”和“灵魂”的电视片，如果您有这方面的经历，希望您加入我们的节目制作：
1）您可能有这方面的亲身经历或亲生感受，我们将热情听取，但这些事情必须真实、客观，不能杜撰，如果您在这类经历中还留有“物证”或可探察的线索，这将是我 们的首选；
2）或者您对“鬼”和“灵魂”有长期的关注和研究，有自己独到的见解，有客观的例证，有科学的分析过程，无论您的观点是肯定、否定或其它，我们都将客观地采纳；
如果您对此感兴趣的话，请将您的情况或联系方式告诉我们，我们的邮箱是yulijun3@sina.com或faxiancn@yahoo.com.cn，联系电话是66171541或66184449转51912，真诚希望您的加盟。（2003-7-17）《发现之旅》与您相约CCTV-1，每周五晚23：25分
修炼者为其师父侈谈科学出错被方舟子揭露所做的辩解。
先讲光年，。。。当修炼人的层次和境界突破时间的制约，不受他的限制时，就根本没有什么人现在的所谓光年的概念了，那完全是另外一回事了，所以对比人高级的生命来讲，根本就没有人的这个所谓的速度和距离的概念，这是不修炼的常人永远都不可能理解的。 秦始皇问题，在方先生看来秦始皇是始皇帝，可是李**老师在《转fa lun》里讲，人类的文明被毁灭过８１次。那么如果真是这样的话，哪一次人类文明没有皇帝呢？如果每一次人类文明只有一个皇帝的话，那么也就是说在秦始皇前面至少还有８１个皇帝，他哪里算什么始皇呢！方先生的眼界和脑容量就只有这么大，所以这也不能怪他。（2003/08/28发愣论坛）
新语丝对科大校长朱清时立此存照后的反应(采自新语丝及科大论坛)
我赞成院士们搞迷信
送交者:吴聊于09,02,2003
科学有啥好相信的,既不精彩,又不神秘。这时候应该相信迷信,从而使生活变得丰富多采一些。我一直赞成讲迷信,比如美国打伊拉克时我就建议伊拉克人去做纸人纸马去对付美军,有几个人相信了,做了一下,马上就起了大风沙,美国推迟了进军速度,后来由於相信的人不够多,最终没能守住巴格达。 中国有50多年没相信迷信了,所以国家变得越来越落后.如果院士们带头相信迷信,说不定就能把国家建设好。我倒是觉得校长对藏传佛教想法没什么问题阿
Jeele (吉利) 于09月02
不管是日心也好地心也好
现在认为正确的东西就一定是对的??
同样现在认为是错误的东西就一定是错的?
藏传佛教大家真的了解的很清楚??
日心地心真的了解的很清楚?
所以FSM逮住一两句话来评判校长的所谓宣扬迷信我觉得他象绿头苍蝇一样恶心.人是有信仰的,这也是每个人的权利.AngelFeather (沧海一声笑) 于 2003年09月02日 我们应该关心的是朱校长如何治校,如何把我们学校建设成为世界一流大学.美国总统bush还信仰上帝呢.
朱校长除了不小心之外没什么可以批评的送交者:USTC3于September02,
事实上,朱校长的言论里,大部分是引述他人言论,例如修炼方法,"拙火"什么的,这大部分人都能看出来,即便违反事实,那也是别人骗了他,但另一方面,朱校长有什么非常硬的证据说活佛就在撒谎呢?因此,朱校长的这篇文字,其实是没有问题的.但是问题在于,有那么一个方舟子在暗中伺伏着,随时准备找科大的麻烦,所以,朱校长还是小心些好.毕竟,除了自己小心,对方舟子也没什么办法.
新语丝上有中国科大BBS讨论“朱清时院士被举报搞迷信”合集，还有方舟子的《院士也迷信不食人间烟火》，《关于朱清时院士的荣誉博士学位及其他》,
《点评中国科大BBS上的一则谣言》。内容丰富。
五柳村补充一点情况和问题
一、朱校长在和刘正成先生畅谈藏传佛教说：令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们 的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。 显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当然，我们的车 都一个个慢下来，小心翼翼地绕过去，没有司机下来说把这个牛赶走。二、我发 现在西藏的好多地方，庄稼地都是用栅栏把它围起来，而牲畜像牛、羊、猪、鸡 都是自由自在地到处跑的。他们不圈养，他们觉得动物和人一样都是自由的，人 们没有权力去限制它。如果你不希望它们接触庄稼，把庄稼围起来就是了。
五柳村编者问：看来朱校长是很尊重动物权利的了，“动物和人一样都是自由的，人们没有权力去限制它。”何不倡导在内地至少是在科大也实行起来？顺便说一下，在加拿大对野生动物在公路上行走也是要让它的的，不过不是信了什么教而是有了环境保护的知识后成为一种社会公德。而如你把家养的牲口也让它们到公路上去自由一番看看，警察不来找你才怪。
还有，既然动物都如此自由，那人也应该如此了。那么大街上还要什么红绿灯呢。
再补充一点，不知道朱校长吃不吃牛肉，把它宰来吃了。还有什么动物权利可谈呢。当然也许有什么经文里有解释，这是彻底自由了。不知朱校长以为然否。2003/09/08
从余秋雨的“硬伤”想到中小学教育的失败 （海外镜像）
别让马克·吐温说中了
马克·吐温:我怎样编辑农业报
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2003年7月15日“北京晚报新闻:北京远古是汪洋？报道中科院院士孙鸿烈曾到现场勘察,已被孙院士否认,后话如何?
据9月8日人民网消息2003年7月15日“北京晚报对假造孙鸿烈院士的新闻在人民网发表孙院士投书后,该报已于8月12日刊登了更正和道歉的启事.
这个问题算是解决了。下一个：
四川社会科学院王纲研究员的“新发现”--张献忠千船沉银事情进展如何？ 海外镜像 等待回答